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  • 试论《西游记》中沙僧形象的塑造

    吴承恩著:《西游记》,人民文学出版社1980年版。)主要人物画中不可缺少的有机部分。  一  《西游记》的主要人物是赴天竺取经的唐僧及其三个徒儿,这四众之中,孙悟、猪八戒两个熠熠生辉的形象的成功已获公认...之间的鲜明的对照:以孙悟、猪八戒、唐僧三人各自突出的性格特征来显示沙僧独特的性格特点,如俗语所说:“不见高山,不显平地。”  取经故事里,沙僧与悟、八戒前身都是妖仙,后又同皈依佛门、西去取经,同成...

    单良

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如何看待寺院里所供奉和各种佛像(唐卡)?

    最高本尊。  密法认为,世界万物都是由“六大”所构成的,“六大”就被称为“大日如来”,它是宇宙的本尊。在《西游记》中,孙悟虽有七十二变,却逃不出如来佛的手掌心,说的就是孙悟空即使变来变去,也不出世界...如来佛,毗卢遮那佛,它是密宗崇奉的最高本尊。  密法认为,世界万物都是由“六大”所构成的,“六大”就被称为“大日如来”,它是宇宙的本尊。在《西游记》中,孙悟虽有七十二变,却逃不出如来佛的手掌心,那是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教中国化及其影响

    演变而成的浪漫主义的故事小说。书中所记菩提祖师于半夜三更传法给孙悟,就是从佛典所载禅宗五祖弘忍大师半夜三更传衣钵给六祖慧能大师的传说蜕变而来。《西游记》描述唐僧历经八十一难,与妖魔斗法的故事,是受到《...但孙悟能翻十万八千里的筋斗,却翻不出如来佛的手心,最后归正,成就正果。这是宣扬佛的威力无比,佛法无边的思想。  我国古代变文、宝卷,弹词都是直接导源于佛教的。佛教文体有三种:一曰长行,是直说佛理的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谈西游记中某些情节的来源

    使白天一片漆黑的情节了。  三、吃人参果延寿  西游记第二十四回至二十六回,说孙悟因偷吃了镇元仙那「吃一个,就活四万七千年」的人参果,更推倒了果树而脱身不得,卒赖观音菩萨以净瓶中的杨枝甘露救活了树始...诗话——一般认为西游记小说最早的一本——的「入王母池之处第十一」而来,诗话说「法师」(即后来的唐僧)与猴行者(即后来的孙悟)到瑶池时,看到王母的蟠桃后「猴行者曰:此桃千年始生,三千年方见一花,万年结...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 阿弥陀佛:会说话的念珠

    ,没有留意他们的念珠是多少粒。唐僧要么手拿念珠,道一声阿弥陀佛;要么是一边手拿念珠,一边默诵佛经。孙悟三打白骨精那一段,老孙被唐师傅冤枉,那唐僧手持念珠,念起了紧箍咒,孙悟疼得呲压咧嘴、满地打滚。...

    佚名

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  • 神通与魔通

     讲到神通。大家就会联想到飞天钻地、七十二变的孙悟。其实神通并非佛教的专利,因为只要有禅定功夫,那怕是邪魔外道,都会有神通的。佛家讲的神通有六种:天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通和漏尽通,其它外道则只有前五种(没有漏尽通,只有佛家证果圣人才有漏尽通)。   所谓六种神通为:  (一) 天眼——能知道未来及现在的远处和微细处。  (二) 天耳——能听到很遥远的声音。   (三) ...

    扬子佑

    |神通|防魔|

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  • 《西游记》中“西天诸神”月底造访山城

      100件具有代表性的珍品,依时代顺序展现了从公元前3世纪至公元18世纪的古印度文明。   经典名著《西游记》曾给了无数人一个西天梦,而实际上的西天——古印度天竺,又留下了什么样的历史印记呢?作为...

    【佚名】

    |造访|

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  • 广州展览西天诸神 超80%展品首出印度国门

    右手搭在三层宝冠上,尾巴盘在身后,后背飘动的饰带跨过左肩,这尊活灵活现的“神猴”的雕像,马上让人联想起在中国家喻户晓的孙悟。它是来自古代印度的神猴哈努曼。哈努曼是《罗摩衍那》中的最重要的人物之一。它...

    【佚名】

    |诸神|

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  • 归途

    感召吧,我不进庙门则已,一进便对佛——这个对于我来说一直是既神秘而又陌生的事物产生了兴趣。最早听说“佛”这个字眼儿还是在《西游记》的神话小说里面。那时,以为如来佛、观音菩萨、孙悟等等都是作者笔下杜撰...

    智仁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 四念处的重要性

    四念处又称作一乘道(ekayana),是修行成就的“唯一解脱之道”(南传《中部》《念处经》),佛陀、辟支佛及接受佛法薰陶修行成就的阿罗汉,都必须经历这一管道,离开它,根本不可能另有捷径或神秘的门路通往...

    張慈田

    |佛学论文|因明|五明|

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